L'image des Bonnets rouges et de Sébastien Le Balp reste un symbole de lutte des classes, un désir de justice sociale et de liberté armorique. Cette image crée des émergences dans de nombreux domaines :
créations artistisques, utilisations commerciales
et parfois des associations politiques.
Les exemples ci dessous ne sont pas des preuves historiques
mais des créations liées à la révolte du papier timbré
qui montrent l'intérêt pour le sujet.
créations artistisques, utilisations commerciales
et parfois des associations politiques.
Les exemples ci dessous ne sont pas des preuves historiques
mais des créations liées à la révolte du papier timbré
qui montrent l'intérêt pour le sujet.
(Mise à jour 20/08/2011).
Créations artistiques
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de chaque création artistique...
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Scultures
Chansons
-
Vidéo de Tri Yann : "L'été des Bonnets rouges"
Album : Rummadoù - sortie le 12 Février 2011
Chanson des "Bonnets rouges, Bonnets bleus"
Chanson "La ronde du papier timbré"
Vidéo
Bonnets rouges, une révolte rurale en Bretagne (1675)
par Alain Croix, professeur émérite d'histoire moderne. Réalisation Patrice Roturier au 01/01/1997.
canal-u.tv
Théatre
une pièce de théâtre "le printemps des Bonnets rouges" de Paol Keineg
Vidéo exemple de mise en scène : Jean pierre Gaillard
Comédie en un acte : "Le papier timbré"
Présenté pour la première fois en 1828.
Utilisations commerciales
Billet de 100 lurs représentant Sébastien Le Balp
utilisé lors de festivals en bretagne et fêtes diversesUne bière aux baies de sureau par la brasserie Lancelot porte le nom de "Bonnets rouges"
Nombreux restaurants, exemple :
Les Bonnets Rouges- AR BONEDOU RUZ,
12 r Ursulines 29270 Carhaix
Vidéo de Tri Yann :
Utilisations politiques
Un certain nombre d'organisations politiques traditionnelles ou
de défense de la Bretagne a utilisé le symbole
des Bonnets rouges pour
accentuer un discours d'égalité des classes, de
lutte contre la fiscalisation
centralisée importante ou un rêve de
liberté armorique retrouvée, etc....
Ce site a une vocation historique d’information. Nous n’afficherons pas de contenu politique ou de noms de partis.
Nous tenons cependant à indiquer notre incompréhension vis à vis de l'interdiction d'implantation d'un panneau touristique à Carhaix en 2006. Le motif évoqué serait la représentation sur le panneau du portrait de Sébastien Le Balp, un des chefs de la révolte des Bonnets Rouges.
Il nous semble que Le Balp ne représente pas de mouvement politique mais fait partie de l’histoire de la Bretagne. Cette décision nous semble être une négation historique contraire à la mémoire et à l’esprit breton qui reste dans le cœur des habitants.
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Nous tenons cependant à indiquer notre incompréhension vis à vis de l'interdiction d'implantation d'un panneau touristique à Carhaix en 2006. Le motif évoqué serait la représentation sur le panneau du portrait de Sébastien Le Balp, un des chefs de la révolte des Bonnets Rouges.
Il nous semble que Le Balp ne représente pas de mouvement politique mais fait partie de l’histoire de la Bretagne. Cette décision nous semble être une négation historique contraire à la mémoire et à l’esprit breton qui reste dans le cœur des habitants.
